Ako byť stoikom: Massimo Pigliucci

Ako byť stoikom -o Ako byť stoikom: Využitie antickej filozofie na moderný život, pôvodný anglický názov, je filozofická kniha, ktorú napísal libérijský biológ, profesor, genetik a popularizátor Massimo Pigliucci. Dielo vyšlo prvýkrát v roku 2017 vo vydavateľstve Basic Books. 20. februára 2018 ju spustila redakcia Ariel s prekladom Francisca Garcíu Lorenzana.

V texte sa nahromadili rôzne názory, pričom väčšina z nich bola kladná alebo zmiešaná. Niektorí čitatelia ju odporúčajú ako úvodnú knihu, aby sa naučili základy stoicizmu, zatiaľ čo iní Upozorňujú na to, aký „nie veľmi hlboký“ a konverzačný je Pigliucci, pokiaľ ide o priblíženie sa k dielam Epiktéta. Autor vo svojom názve presadzuje nuansovaný stoicizmus vzdialený jeho ľudovej ľahkomyseľnosti.

Synopsa z Ako byť stoikom

Rozhovory s múdrym gréckym učiteľom

Ako už názov napovedá, Ako byť stoický es praktická príručka na pochopenie toho, ako vykonávať učenie starých stoických filozofov v modernej dobe. Aby ilustroval svoje nápady a nápady svojich učiteľov, Massimo Pigliucci vytvára fiktívny rozhovor s Epiktétom, keď sa obaja prechádzajú Rímom. Počas svojej cesty hovoria o tom, ako modernizovať myslenie.

Jedna z Pigliucciho navrhovaných aktualizácií prináša ústrednú črtu starovekého stoicizmu, pretože moderná veda ukázala, že ľudské úsudky nie sú úplne pod jeho kontrolou. In Ako byť stoikom, Pigliucci vysvetľuje, že nie je nábožensky založený, no noví ateisti ho nechali „úprimne podráždeného“, pretože v nich nie je priestor na pochybnosti.

Model stoicizmu aplikovaný samotným Massimom Pigliuccim

Pigliucci napríklad hovorí, že bol „bacuľaté dieťa“ a jeho starí rodičia ho bohato a často kŕmili, takže o chudnutí vtedy neuvažoval. však Keď dosiahol dospelosť, stoicizmus mu pomohol, pretože sa sústredil na to, čo mohol ovládať., ako je zdravé stravovanie a cvičenie. Zároveň sa prestal starať o veci, ktoré boli mimo jeho kontroly, ako napríklad vzdelanie a genetika.

Vzhľadom na to autor uvádza: "Spokojný som z vedomia, že bez ohľadu na skutočný výsledok robím to najlepšie, čo môžem." Kniha je jasne štruktúrovaná, s rámcom, prostredníctvom ktorého Pigliucci skúma štyri kľúčové stoické cnosti, ktoré hovoria o praktickej múdrosti, odvahe, umiernenosti a spravodlivosti, pričom sa zbavujú obmedzujúcejších konceptov.

Štyri kľúče stoicizmu

Tieto kľúče alebo „cnosti“ určujú život tým najetickejším možným spôsobom.. Nasleduje strach zo zrýchleného impulzu rozhodovania, keďže stoici považujú vyrovnanosť za jedno z veľkých tajomstiev prežitia. Rovnako aj zvyšné dva body hovoria o sile vôle a dôstojnom zaobchádzaní s ostatnými.

V tomto ohľade, la Filozofia sa prikláňa k spravodlivému zaobchádzaniu s ostatnými a k ​​morálnemu konaniu v ťažkých podmienkach. O týchto cnostiach sa diskutuje v praktickom zmysle so zameraním na prijatie, filantropiu a súhlas. Pigliucci sa zároveň venuje špecifickým témam, akými sú smrť a postihnutie, hnev a úzkosť, láska a osamelosť.

Štruktúra a štýl rozprávania

Kniha je rozdelená do šiestich kapitol, troch úvodných a troch, v ktorých sú rozvinuté tieto pojmy: „Disciplína túžby“, „Disciplína konania“ a „Disciplína súhlasu“. Zahŕňa témy ako charakter, duševné choroby, postihnutie, osamelosť a smrť. Text vyvrcholí dvanástimi praktickými cvičeniami, ktoré zahŕňajú návrhy ako „Na urážky reagujte s humorom“, „Hovorte bez súdenia“ a „Vyberte si svoju spoločnosť dobre“.

Ako byť stoikom je veľmi čitateľná kniha: v próze je ľahkosť, zo stránok žiari nadšenie a jemný humor posiaty príbehmi, ktoré sú vrcholom textu. Je pravdepodobné, že Ako byť stoikom do istej miery rezonujú aj medzi tými, ktorí nie sú presvedčení o stoicizme, keďže veľa z toho popisuje, ako byť slušným človekom.

Muž poznačený svojimi príbehmi

Ako byť stoický Je plná príbehov. K jednému z nich došlo, keď si Pigliucci nacvičoval dohľad v preplnenom metre, aby sa ochránil pred zlodejmi. Páchateľ prišiel o niekoľko sekúnd neskôr, aby zistil, že ho okradli. Jeho reakciou bolo zablahoželať zlodejovi k jeho zručnosti., hoci uznal aj stratu bezúhonnosti vreckového zlodeja. Na druhej strane administratívne otravovala krádež peňaženky.

Avšak, Pigliucci racionalizoval, že to nebol koniec sveta. Predvídal bežnú kritiku stoicizmu, že je príliš ľahké ignorovať nespravodlivosť, a vytvoril príležitosť na aktivizmus, varujúc, že: „Nie je v našej moci, aby krádež zmizla zo sveta, ale je v našej moci zapojiť sa do toho. .“ v boji o pozornosť so zlodejmi, ak veríme, že to stojí za námahu a čas.“

O autorovi

Massimo Pigliucci sa narodil 16. januára 1964 v Monrovii v Libérii. Vyrastal v Ríme v Taliansku, kde študoval na doktorandskom štúdiu genetiky na univerzite vo Ferrare. Neskôr odcestoval do Spojených štátov, aby pokračoval vo vzdelávaní, získavaní doktorát z biológie na University of Connecticut a doktorát z filozofie vedy z University of Tennessee.

Pigliucci je uznávaným členom Americkej asociácie pre pokrok vedy a Výboru pre skeptické vyšetrovanie, okrem toho vyučuje na City University of New York a Stony Brook University. ako profesor, Súvisí s filozofickými hnutiami ako stoicizmus, vedecký skepticizmus a naturalizmus. Vďaka svojej práci bol ocenený členom Výboru pre skeptické vyšetrovanie.

Ďalšie knihy od Massima Pigliucciho

• Fenotypový vývoj: perspektíva reakčnej normy. Sunderland, omša: Sinauer (1998);
• Zbierka esejí o ateizme, klamstve slameného muža a kreacionizme / Tales of the Rational (2000);
• Technická výskumná kniha o otázkach vrodených alebo získaných /

Fenotypová plasticita (2001);

• O spore medzi evolucionizmom a kreacionizmom, najlepším spôsobom výučby vedy a prečo majú ľudia problémy s kritickým myslením / Popieranie evolúcie: Kreacionizmus, scientizmus a povaha vedy (2002);
• Zbierka technických esejí o vývoji zložitých biologických orgánov / Fenotypová integrácia (2003);
• Filozofické skúmanie základných konceptov evolučnej teórie a praxe / Making Sense of Evolution (2006);
• Evolúcia: Rozšírená syntéza (2010);
• Nezmysel na chodúľoch: Ako povedať vedu z Bunka (University of Chicago Press (2010);
• Odpovede pre Aristotela: Ako nás veda a filozofia môžu viesť k zmysluplnejšiemu životu (2012);
• Filozofia pseudovedy: Prehodnotenie problému demarkácie (2013);
• Ako byť stoikom: Využitie antickej filozofie na moderný život (2017).